Στα 1911 με επικεφαλής τον ίδιο τον Κρισναμούρτι ιδρύθηκε ένας καινούριος παγκόσμιος οργανισμός με μοναδικό σκοπό να προετοιμάσει τα μέλη του για την έλευσή του ως Παγκόσμιου Διδάσκαλου .
Ο Κρισναμούρτι , ύστερα από πολλά χρόνια παρατήρησης και αμφισβήτησης του εαυτού του λόγω του πεπρωμένου που του είχαν επιβάλλει , διέλυσε , το 1929 , αυτό τον οργανισμό , λέγοντας : « η αλήθεια είναι μια χώρα δίχως μονοπάτι και δεν μπορείτε να την πλησιάσετε από οποιονδήποτε δρόμο , με καμία θρησκεία , με καμία αίρεση » .Από τότε και μέχρι το τέλος της ζωής του που συντελέστηκε στα 91 του χρόνια , ταξίδευε σε όλο τον κόσμο μιλώντας ως απλός ιδιώτης . Λίγοι γνωρίζουν ότι του είχε προταθεί να μείνει στην Αθήνα έτσι ώστε να προωθηθεί για δήμαρχος (της Αθήνας), πολλοί περισσότεροι όμως γνωρίζουν την φιλία του με τον Μπέρναντ Σω, τον Λέοπολντ Στοκόφσκι, τον Aλντους Χάξκλεϊ, την Ίντιρα Γκάντι, τον Δαλάι Λάμα. Η Σοβιετική Ένωση και η Κίνα του είχαν απαγορεύσει την είσοδό του στην επικράτειά τους, ενώ παράλληλα δεχόταν επίσημες προσκλήσεις από υπουργούς κρατών για να μιλήσει.
Απορρίπτει κάθε αυθεντία σε πνευματικό ή ψυχολογικό επίπεδο , συμπεριλαμβανομένου και του εαυτού του . Ποτέ δεν έψαχνε για μαθητές , γι’αυτό και δεν δημιούργησε εγγύτερους προς αυτόν κύκλους .Δήλωσε πριν το θάνατό του το εξής : «Δεν υπάρχει διάδοχος ή εκπρόσωπος μου που θα συνεχίσει την διδασκαλία τώρα ή οποτεδήποτε στο μέλλον , στο όνομά μου…Δε χρειάζονται ερμηνευτές…Κάθε άνθρωπος θα πρέπει να παρατηρεί κατευθείαν τις δικές του δραστηριότητες κι όχι μέσω κάποιας θεωρίας ή αυθεντίας » . Τονίζει ότι ο καθένας μπορεί να κατανοήσει το περιεχόμενο της συνείδησής του , που είναι κοινή για όλη την ανθρωπότητα , όχι αναλύοντάς το , αλλά μέσα σε μια στιγμή , κοιτώντας στον καθρέφτη των ανθρωπίνων σχέσεων . Παρατηρώντας αυτό το περιεχόμενο , ανακαλύπτουμε μέσα μας την διαίρεση ανάμεσα στον παρατηρητή και στο παρατηρούμενο , μια διαίρεση που , εμποδίζοντας την άμεση αντίληψη , είναι η ρίζα κάθε σύγκρουσης μέσα στον άνθρωπο .
Το βασικό του όραμα δεν άλλαξε από το 1929 . Προσπαθούσε συνεχώς να κάνει το λόγο του απλούστερο , πιο ξεκάθαρο και κατανοητό , ώστε να μπορέσει να μυήσει στη σκέψη του – παρατηρούμενο – τον εκάστοτε ακροατή – παρατηρητής - . Δεν υπάρχει κάποια εξέλιξη στο περιεχόμενο όσων είπε από την αρχή παρά μόνο στον λόγο του που απλούστευε σταδιακά .
Συγκερασμένες ομιλίες του Κρισναμούρτι έχουν καταγραφεί στο βιβλίο που τιτλοφορείται ‘Η απελευθέρωση από το γνωστό’ από τις εκδόσεις Καστανιώτη . Οι θέσεις του εκ πρώτης φαίνονται ανορθόδοξες , εν τέλει , όμως , ίσως , η σχέση του με ό,τι ο γνήσιος χριστιανισμός αποκαλεί Θεό να ήταν βαθύτατα ερωτική . Παρακάτω παρατίθεται η θεώρηση του Κρισναμούρτι για την τέχνη , όπως παρατίθεται και στο βιβλίο .
Έχοντας χάσει την επαφή μας με τη φύση τείνουμε φυσιολογικά στο να αναπτύξουμε διανοητικές ικανότητες . Διαβάζουμε πολλά βιβλία , πηγαίνουμε σε μουσεία και κονσέρτα , βλέπουμε τηλεόραση και έχουμε και τόσες άλλες διασκεδάσεις .
Επαναλαμβάνουμε ατελείωτα τις ιδέες άλλων και σκεφτόμαστε και μιλάμε τόσο πολύ για τέχνη . Γιατί εξαρτιόμαστε τόσο πολύ από την τέχνη ; Μήπως είναι ένα είδος διαφυγής , ερεθίσματος ; Αν είσαι σε απευθείας επαφή με τη φύση , αν παρακολουθείς την κίνηση ενός πουλιού στον αέρα , αν βλέπεις την ομορφιά της κάθε κίνησης του ουρανού , αν παρατηρείς τις σκιές στους λόφους , την ομορφιά στο πρόσωπο του άλλου , νομίζεις ότι θα θέλεις να πας σε οποιοδήποτε μουσείο να κοιτάξεις οποιαδήποτε ζωγραφιά ; Ίσως επειδή δεν ξέρεις να κοιτάς όλα τα πράγματα γύρω σου , είναι ο λόγος που καταφεύγεις σε κάποιο είδος ναρκωτικού για να σε διεγείρει να δεις καλύτερα . Υπάρχει μια ιστορία για ένα δάσκαλο μιας θρησκείας που συνήθιζε να μιλάει κάθε πρωί στους πιστούς του . Ένα πρωί ανέβηκε στην εξέδρα και ενώ ήταν έτοιμος να αρχίσει να μιλάει , ένα μικρό πουλί ήρθε κι έκατσε στο περβάζι του παραθύρου και άρχισε να τραγουδάει . Και τραγουδούσε με όλη του την καρδιά . Μετά σταμάτησε και πέταξε μακριά , κι ο δάσκαλος είπε : « Το κήρυγμα τελείωσε για σήμερα το πρωί » . '
Σχετικά Βίντεο : the monkey
Το βασικό του όραμα δεν άλλαξε από το 1929 . Προσπαθούσε συνεχώς να κάνει το λόγο του απλούστερο , πιο ξεκάθαρο και κατανοητό , ώστε να μπορέσει να μυήσει στη σκέψη του – παρατηρούμενο – τον εκάστοτε ακροατή – παρατηρητής - . Δεν υπάρχει κάποια εξέλιξη στο περιεχόμενο όσων είπε από την αρχή παρά μόνο στον λόγο του που απλούστευε σταδιακά .
Συγκερασμένες ομιλίες του Κρισναμούρτι έχουν καταγραφεί στο βιβλίο που τιτλοφορείται ‘Η απελευθέρωση από το γνωστό’ από τις εκδόσεις Καστανιώτη . Οι θέσεις του εκ πρώτης φαίνονται ανορθόδοξες , εν τέλει , όμως , ίσως , η σχέση του με ό,τι ο γνήσιος χριστιανισμός αποκαλεί Θεό να ήταν βαθύτατα ερωτική . Παρακάτω παρατίθεται η θεώρηση του Κρισναμούρτι για την τέχνη , όπως παρατίθεται και στο βιβλίο .
Έχοντας χάσει την επαφή μας με τη φύση τείνουμε φυσιολογικά στο να αναπτύξουμε διανοητικές ικανότητες . Διαβάζουμε πολλά βιβλία , πηγαίνουμε σε μουσεία και κονσέρτα , βλέπουμε τηλεόραση και έχουμε και τόσες άλλες διασκεδάσεις .
Επαναλαμβάνουμε ατελείωτα τις ιδέες άλλων και σκεφτόμαστε και μιλάμε τόσο πολύ για τέχνη . Γιατί εξαρτιόμαστε τόσο πολύ από την τέχνη ; Μήπως είναι ένα είδος διαφυγής , ερεθίσματος ; Αν είσαι σε απευθείας επαφή με τη φύση , αν παρακολουθείς την κίνηση ενός πουλιού στον αέρα , αν βλέπεις την ομορφιά της κάθε κίνησης του ουρανού , αν παρατηρείς τις σκιές στους λόφους , την ομορφιά στο πρόσωπο του άλλου , νομίζεις ότι θα θέλεις να πας σε οποιοδήποτε μουσείο να κοιτάξεις οποιαδήποτε ζωγραφιά ; Ίσως επειδή δεν ξέρεις να κοιτάς όλα τα πράγματα γύρω σου , είναι ο λόγος που καταφεύγεις σε κάποιο είδος ναρκωτικού για να σε διεγείρει να δεις καλύτερα . Υπάρχει μια ιστορία για ένα δάσκαλο μιας θρησκείας που συνήθιζε να μιλάει κάθε πρωί στους πιστούς του . Ένα πρωί ανέβηκε στην εξέδρα και ενώ ήταν έτοιμος να αρχίσει να μιλάει , ένα μικρό πουλί ήρθε κι έκατσε στο περβάζι του παραθύρου και άρχισε να τραγουδάει . Και τραγουδούσε με όλη του την καρδιά . Μετά σταμάτησε και πέταξε μακριά , κι ο δάσκαλος είπε : « Το κήρυγμα τελείωσε για σήμερα το πρωί » . '
Σχετικά Βίντεο : the monkey
Δεν υπάρχουν σχόλια: